摘要:颐和园贯串了清王朝后期从同光中兴到甲午战争、戊戌政变、庚子事变、两宫升遐的一系列历史事件,成为近代诗人竞相吟咏的对象。诗人有意用梅村体歌行来展开委曲纡徐的叙事,重构晚清的历史世界。在叙事中,颐和园一方面作为“媒介”来见证晚清政局,一方面又作为“事件”介入晚清政局。这些“事件”并不外在于颐和园,诗人在叙述它们时,又会通过颐和园的“景观”及其变化来加以烘托。诗人由此寄寓自...
查看详情摘 要:战国时期的诸侯国文化以及藩属国文化,在汉初依然盛行。“大汉”政权的合法性、正统性受到质疑或挑战的时候,“汉文化”也缺乏一个精神源头和“合法身份”,“汉文化认同”也就无法顺利建立起来。贾谊入楚,发现屈原、楚辞,将“楚文化”从诸多文化中突出出来,为汉王朝所接受。在“楚变汉”的过程中,西汉王朝的“文化身份”逐渐得以确认,推动了汉代文化的深度发展。西汉王朝的“文化认同”也...
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《红楼梦》作为中国古代小说的巅峰之作,其承载内容包括了丰富的知识含量,既全面呈现了清代社会生活与思想文化的外在形态,也反映了叙述者对相关现象、问题之独到且深邃的思考。我们今天用理学来概指“宋明(包括元及清)时代占主导地位的学术体系”1,这一体系虽然经受了多种质疑,但始终对士人观念和社会思想文化建设发挥着引导作用。主流学术观念曾长期认为,《红楼梦》通过对宝...
吴小如先生的学问,绝非古典文学一个学科所可范围。有人称他是“文武昆乱不挡”的全才,的确,在文学研究之外,其京剧研究与书法艺术,也俱臻一流。近些年,他有感于社会文化之滑坡,做力却陈俗的呼吁,其声音更越出一己的书斋,进入公共文化领域;然而究其学术的重心,还是在古典文学方面。在大学讲坛上,他讲授古典文学逾四十年;作为学者,已出版近二十种著述,主要是关于古代诗文与戏曲小说之研究...
中唐时局与儒学普遍性重建
要了解一个人物,需了解其所处的时代。韩愈所处的中唐,是中国历史上极为特殊的时期。安史之乱打破了唐王朝的和平安定,使社会陷入兵连祸结、经济凋敝、财政窘迫、民生动荡的种种危机之中。彼时,作为中华文明精神内核之一的儒学思想,也遭遇了危机。
韩愈及其同时代的有识之士,都对时代困局深感忧虑。有的人认为社会矛盾丛生,是由于制度不立、法治不明,主张加强...
韩愈古文对动作语十分偏爱,且运用得千姿百态,形成极强的艺术表现力。动作语并不简单等同于动词,它是表现人物形体动作的一类特殊动词。形体动作是造型艺术和戏剧艺术中重要的艺术表现手段,但在抒情叙事的诗文艺术中,受关注的程度,远较前者为低。在韩愈之前,中国古典诗文中的动作语数量少、表现力不强,但韩愈对动作语的运用十分神妙。
一、韩愈《画...
一、日月或双星
四川江油建有李白纪念馆,馆中有杜甫堂,堂前有联:“谪仙诗圣自古日月联璧,巴蜀中原而今风雨同舟”。下联正切李白故里2008年遭受震灾,河南人民不远万里前来援建,现实与历史、时间与空间、人文与社会,均得兼顾。因为李白和杜甫有异有同,而难辨日月,宋人王巩《闻见近录》即称“李杜,自昔齐名者也”,以致公认李杜为诗歌史上的双子星座。这里的诗歌史,首先指向盛唐,...
20世纪旧诗,在庚子事变、北伐、“九一八”、抗日战争等“民族—国家”议题上有广泛的书写,这与诗史传统密切相关。但如果局限在这个框架内,20世纪旧诗的价值就被削弱了。因为新文学本就是国族危机、国族意识的产物,“民族—国家”及与此相关的“革命”“启蒙”是其题中应有之义,且愈到后来,愈加激烈而狭隘。旧文学因为被排斥在“革命”“启蒙”的轨道之外,得以被“荒置”为作者“自己...